史威登堡神学著作
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7870.“那夜”表他们邪恶的状态。这从“夜”的含义清楚可知，“夜”是指当只有邪恶和虚假外什么也没有之时的状态。因为“夜”是“昼”的对立面，“幽暗”是“光明”的对立面，“昼”和“光明”表示真理和良善掌权的状态。因此，“夜”也表示教会的最后阶段；事实上，那时由于没有信或仁，掌权的是虚假和邪恶(参看2353, 6000节)。“夜”也表示完全的荒凉(7776节)，以及诅咒(7851节)。由此明显可知，那些在地狱里的人的状态被称为“夜”。倒不是说夜间的黑暗笼罩他们，因为他能看见彼此。但由于存在于天堂中的真理和良善的状态被称为“昼”，所以虚假和邪恶的状态被称为“夜”。此外，当有一丝天堂之光流入时，地狱就有幽暗存在；因为这时，他们用来看见的光化为乌有，变成幽暗。
诚然，他们用来看见的光之源头是从主经由天堂而来的光，因为来世没有来自任何其它源头的光。但在地狱里的人当中，来自主的光通过理解真理的能力进入。能使他们理解的这种能力仍与他们同在，正如它与每个人同在一样，无论他们多么深深陷入邪恶和虚假之中。但当天堂之光从这种能力进入他们的意愿（他们的意愿就是不想去理解），并从这种意愿进入与他们同在的邪恶和虚假时，对他们来说，天堂之光就转化为类似炭火所发出的那种光。如前所述，当天堂之光流入时，这光就因天堂之光而转化为完全的幽暗。地狱就有这种如同炭火所发出的那种光(参看1528, 3340, 4418, 4531节)；当天堂之光出现时，这光就转化为幽暗（1783, 3412, 4533, 5057, 5058, 6000节)。由此可见，在来世，各人拥有哪种光取决于他的理解力是在源于良善的真理上接受指教，还是在由邪恶所生的虚假上接受指教。
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42.要知道，灵人根本看不见世上的太阳，或来自它的任何光。这太阳的光对灵人和天使来说如同黑暗。灵人在世时曾见过这太阳，但只保留对它的概念，把它设想为一个暗斑，并且这暗斑在后面相当远的一段路程处，略高于头部那个层面。太阳系之内的星球照着相对于太阳的固定位置而显现。水星在后面，靠右一点；金星在左边，靠后一点；火星在左前方；木星也在左前方，只是距离更远；土星在正前方相当长的距离处；月球在左边相当高的位置；每颗行星的卫星都在它的左边。这就是灵人和天使所设想的这些星球的位置；灵人还在他们星球附近，但在它之外显现。然而，水星灵尤其不在一个固定方向或一段固定距离处显现；他们时而在前面，时而在左边，时而靠后一点。原因在于，他们被允许周游宇宙，以获取知识。
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10809.后来，他们问我主如何在来自我们地球的天使当中显现。我说，祂在太阳里面作为一个人显现，在那里被太阳的火光围绕，这火光就是天上的天使所拥有的一切光的源头。它发出的热是神性良善，发出的光是神性真理；这二者都来自神性之爱，也就是所看到围绕那太阳里面的主的火之表象。但我补充说，这太阳只向天上的天使显现，不向下面的灵人显现，因为比起天上的天使，这些灵人距离对爱之良善和信之真理的接受更遥远。关于世界的太阳，它不向来世的任何人显现，尽管它在他们的脑海中呈现为一个黑色、不可见的物体，在与天上的太阳，就是主相反的方向上。他们之所以被允许向我提问关于主和祂在来自我们地球的天使面前显现的问题，是因为这时，主乐意使自己在他们当中同在，将如他们所抱怨的，那里的恶灵所倾覆的事物恢复秩序。为了让我看见这些事物也是我被带到那里的原因。
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